El Festival de la Primavera en Trujillo

El Festival de la Primavera surgió en 1950 por iniciativa del Club de Leones de Trujillo., que eligió una reina de belleza y realizó un desfile de carros alegóricos recorriendo la calle principal de la ciudad y finalizando con una animada fiesta juvenil. De esta forma nació el Festival que con los años se convertiría en el mayor certamen turístico del norte peruano y en uno de los más importantes de América.

En la actualidad, el Festival continúa siendo organizado por el Club de Leones de Trujillo, y presenta un centenar de eventos cívicos, artísticos, culturales, folklóricos y sociales que se desarrolla a lo largo de diez días de intensa alegría.

El programa de actividades ofrece una amplia gama de alternativas para el visitante, tales como corridas de toros concursos de caballos de paso, festivales de marinera, peleas de gallos, desfiles de modas, espectáculos artísticos, conciertos, exposiciones regatas de caballitos de totora, concurso de tabla hawaiana y muchas fiestas.

Broche de Oro del Festival es el espectacular Corso Primaveral, en el que participan bandas de músicos, comparsas y decenas de carros alegóricos, compitiendo en originalidad y colorido.

Huacas del Sol y la Luna: un poco de historia

La Huaca del Sol funcionó como el centro político – administrativo y la Huaca de la Luna, como centro ceremonial. Entre ambas, se ubica la Zona Urbana compuesta por viviendas, grandes avenidas, callejones, corredores y plazas. Son estos componentes los que confirman su alta organización política, religiosa, económica y social.

Actualmente, Huaca de la Luna es visitada por más de 60 000 mil turistas al año, en su recorrido Ud. podrá contemplar los relieves y pinturas murales alusivos al “Dios Degollador” o “Aia-paec”, así como transitar por patios y plazas ceremoniales de más de 1500 años de antigüedad.

En este sitio se presume, era el lugar en donde se ofrecían los sacrificios humanos, estas evidencias físicas (esqueletos) fueron encontradas en esta Huaca. La iconografía Moche, muestra escenas rituales, de batallas entre guerreros, en donde los vencidos eran conducidos al templo para ser sacrificados y obtener la sangre, símbolo de fertilidad y renovación de su poder. Esta ceremonia del sacrificio no era presenciada por la gente del pueblo, sino que, se trataba de una ceremonia privada entre los sacerdotes quienes gobernaban durante esa época.

Huaca de la Luna consta de seis edificios superpuestos, cada uno de ellos completamente decorado, construido y utilizado en distintas épocas. El sector norte es uno de los más importantes por concentrar tres componentes:

• la fachada escalonada del templo,
• la plaza ceremonial más extensa y de uso colectivo y,
• la rampa que une esta plaza con la plataforma principal del templo.

En la fachada se puede observar una serie de personajes como la deidad de las montañas con cinturones que rematan en cabeza de cóndor, una serpiente, zorros con cabezas trofeos, pescadores, arañas gigantescas sosteniendo cuchillos ceremoniales, personajes tomados de las manos o los llamados oficiantes de los rituales. Cada uno de los diseños tienen una interpretación referida con el culto al agua y la fertilidad de la tierra.

LA CULTURA CHIMÚ

Wachaque ceremonial de Chan Chan.

Ingreso a la plaza de Chan Chan.

Cuenta la leyenda que su rey fundador fue Tacaynamo, quien llegó por el mar en una gran balsa e inició la construcción de la ciudad de Chan Chan, en Trujillo (La Libertad).

Los chimús fueron excelentes agricultores, navegantes, pescadores, arquitectos y renombrados orfebres.

Para la agricultura aprovecharon principalmente el valle de Moche al cual irrigaron con la red hidráulica que heredaron de la cultura Mochica. Además supieron aprovechar el agua subterránea utilizando los famosos wachaques, unos canchones circulares o rectangulares hundidos para permitir las filtraciones de la napa freática. Estas servían de chacras hundidas donde se producía abundante totora.

En la navegación y la pesca destacó el uso de los caballitos de totora, pequeñas y ágiles embaraciones que aún hoy en día se fabrican y utilizan, sobretodo frente a las playas de Huanchaco, en Trujillo.

En la arquitectura destacan los templos, palacios y murallas de Chan Chan, la ciudad de adobe más grande de América. Otros restos destacados son la Huaca Arco Iris o El Dragón en la misma Trujillo y el templo de Paramonga, al norte de Lima.

Sus orfebres supieron aprovechar las técnicas aprendidas de la Cultura Sicán o Lambayeque y elaboraron finas joyas de oro y plata, elaboraron vasos, orejeras, pectorales, brazaletes, máscaras, coronas y los famosos tumis o cuchillos ceremoniales.

Durante el reinado de Minchancamán iniciaron una expansión imperial a los largo de la costa norte del Perú, sus poderosos ejércitos conquistaron hasta Tumbes, por el norte, y Lima, por el sur. Hacia 1470 fueron atacados y derrotados por el ejército cusqueño liderado por el príncipe inca Túpac Yupanqui. Con esto se convirtió en una provincia o huamani del Tahuantinsuyo.

Museo de sitio se construirá en la huaca de El Sol y La Luna en Trujillo

El Presidente de la República Alan García llegó a las huacas El Sol y La Luna, en el Valle Moche, que anualmente es visitado por 100 mil turistas, donde se construirá un museo de sitio y un centro de investigación. El Jefe de Estado sostuvo estar convencido de que este sitio arqueológico en el departamento de La Libertad, será reconocido como patrimonio de la humanidad al igual que la ciudadela de barro de Chan Chan.

Durante la ceremonia de colocación de la primera piedra, dijo que este lugar permitirá reivindicar ambas reliquias arqueológicas y se convertirán en centro de más estudios y turistas.

Las obras serán ejecutadas por la universidad nacional de Trujillo y el patronato Huaca del Valle Moche, una obra que demuestra que la conservación del patrimonio cultural es una forma eficaz de generar empleo y desarrollo.

García llegó a la ceremonia en compañía del ministro del Interior, Luis Alva Castro; del presidente regional de La Libertad, José Murgia, y otras autoridades locales.

Algo más.

A 8 Km. de la ciudad de Trujillo (15 minutos en auto aproximadamente). La Huaca del Sol tiene aproximadamente 20 metros de altura. Según la tradición fue construida en sólo tres días empleando 250 mil hombres y utilizando cerca de 70 millones de adobes. Se trataría de un edificio que cumplió fines funerarios, ceremoniales y, posiblemente, administrativos y de vivienda de la élite.

A 8 Km. de la ciudad de Trujillo (15 minutos en auto aproximadamente). La Huaca del Sol tiene aproximadamente 20 metros de altura. Según la tradición fue construida en sólo tres días empleando 250 mil hombres y utilizando cerca de 70 millones de adobes. Se trataría de un edificio que cumplió fines funerarios, ceremoniales y, posiblemente, administrativos y de vivienda de la élite.

En tanto, la Huaca de la Luna está compuesta por templos superpuestos de acuerdo a distintas etapas del poderío mochica. En algunas paredes se pueden observar hermosos murales polícromos cuyas figuras claramente definidas, permiten observar la imagen del dios Ai-Apaek. En el templo, los arqueólogos han descubierto una tumba con más de 40 guerreros sacrificados. Debido a las investigaciones, por el momento sólo es posible recorrer la segunda.

oderío mochica. En algunas paredes se pueden observar hermosos murales polícromos cuyas figuras claramente definidas, permiten observar la imagen del dios Ai-Apaek. En el templo, los arqueólogos han descubierto una tumba con más de 40 guerreros sacrificados. Debido a las investigaciones, por el momento sólo es posible recorrer la segunda.

EVALUACION AMBIENTAL EN LA CUENCA DEL RIO MOCHE

EVAT en la Cuenca del Río Moche en formato Zip (412 Kb)

1. INTRODUCCION

1.1. ANTECEDENTES.-
1.2. IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE LAS CUENCAS
1.3. OBJETIVOS DEL TRABAJO
1.4. DESCRIPCIÓN DEL TRABAJO REALIZADO

2. DESCRIPCION DE LOS COMPONENTES FISICOS Y CARACTERIZACION AMBIENTAL DE LA CUENCA

2.1. CARACTERISTICAS GENERALES DE LA CUENCA
2.2. HIDROGRAFIA Y FISIOGRAFIA
2.3. POBLACION DENTRO DE LA CUENCA
2.4. TIERRAS AGRICOLAS DENTRO DEL AREA
2.5. CARTOGRAFIA Y TOPOGRAFIA
2.6. CLIMA Y METEOROLOGIA: GENERALIDADES
2.7. HIDROLOGIA DE LA CUENCA: DESCRIPCION GENERAL

3. GEOLOGIA

3.1. GEOLOGIA REGIONAL
3.2. GEOMORFOLOGIA
3.3. GEOLOGIA ESTRUCTURAL
3.4. SISMICIDAD
3.5. GEOLOGIA MINERA

4. ECOLOGIA DE LA CUENCA DEL RIO MOCHE

4.1. INTRODUCCION
4.2. IDENTIFICACION DE LAS ZONAS DE VIDA Y FORMACIONES ECOLOGICAS
4.3. CONCLUSIONES

5. ACTIVIDAD MINERA EN LA CUENCA DEL RIO MOCHE

5.1. GENERALIDADES
5.2. CARACTERIZACION TECNOLOGICA DE LA ACTIVIDAD
5.3. CARACTERIZACION MINERALOGICA DE LOS CUERPOS MINERALIZADOS
5.4. PROCESOS UTILIZADOS PARA BENEFICIAR MINERALES DE MINA Y SOLUCIONES DE LIXIVIACION IN SITU: FUENTES DE CONTAMINACION MINERO-METALURGICA
5.5.PROCESOS ACTUALES
5.6. PROCESOS DE INTEMPERISMO NATURAL
5.7. DISTRIBUCION DE ACTIVIDADES MINERAS EN LA CUENCA Y CONTAMINACION

6. TRABAJOS DE CAMPO

6.1. OBJETIVOS
6.2. PROCEDIMIENTO SEGUIDOS PARA MUESTREO Y EVALUACION DE SOLIDOS
6.3. PROCEDIMIENTO SEGUIDO PARA MUESTREO Y EVALUACION DE SUELOS CON FINES AGRICOLAS
6.4. EVALUACIONES DE POTENCIAL DE DRENAJE ÁCIDO

7. ANALISIS DE IMPACTOS AMBIENTALES

7.1. ORIGEN DE LA CONTAMINACION INORGANICA
7.2, INFLUENCIA DE LA MINERALOGIA EN LA CONTAMINACION INORGANICA DE LA CUENCA DEL RIO MOCHE
7.3. CAPACIDAD NEUTRALIZANTE DE LA CUENCA
7.4. IDENTIFICACIÓN Y ANALISIS DE IMPACTOS AMBIENTALES
7.5. COMENTARIOS GENERALES

8. IMPACTOS AMBIENTALES EN LOS SUELOS

8.1. INTRODUCCIÓN
8.2. ACIDIFICACIÓN DE LOS SUELOS
8.3. NIVELES DE MICRO-ELEMENTOS Y METALES PESADOS EN LOS SUELOS
8.4. EVALUACIÓN AMBIENTAL

9. MEDIDAS DE MITIGACION PARA LA CUENCA

9.1. OBJETIVOS Y ALCANCES DE LAS MEDIDAS DE MITIGACIÓN
9.2. NIVELES MAXIMOS PERMISIBLES DE AGUA
9.3. PLAN DE MANEJO AMBIENTAL
9.4. DISEÑO CONCEPTUAL DE LAS MEDIDAS DE MITIGACIÓN
9.5. ESTIMACIÓN DE COSTOS PARA IMPLEMENTAR MEDIDAS DE REMEDIACIÓN
9.6. EJECUCIÓN DEL PLAN DE MANEJO AMBIENTAL
9.7. ACTIVIDADES DE REMEDIACIÓN DE LA CUENCA DEL RIO MOCHE

REFUERZAN DEFENSAS RIBEREÑAS EN RÍO MOCHE

TRUJILLO. (PERÚ) Defensas ribereñas en ambas márgenes y la limpieza o descolmatación de parte de su lecho, son las principales labores que se vienen realizando en el cauce del río Moche con un buldózer D-8, que tuvo que ser traído de Chao (Virú), gracias a coordinaciones hechas por el Comité Provincial de Defensa Civil. El alcalde de Trujillo, César Acuña Peralta, los regidores Teresita de Jesús Bravo Malca y Edward Berrocal Gamarra, la gerente municipal Mercedes López García y la subgerente de Defensa Civil de la MPT, Azucena Carranza, verificaron los trabajos que al respecto se vienen efectuando junto al puente Conache. En este lugar se encontraron con Mario Ramírez, funcionario de la empresa agroindustrial Manuelita S.A., la que también participa en estas acciones de prevención aportando 700 galones de combustible para uso de la maquinaria pesada empleada en estas labores que empezaron en el sector denominado San Hilarión, donde se trabajó durante 40 horas. A la altura del Puente Conache se había formado un islote y el cauce se estaba bifurcando peligrosamente con riesgo de aislarlo ante una crecida del nivel de aguas por las lluvias que vienen ocurriendo en la sierra. Aquí, además de descolmatarse el cauce se hicieron defensas en ambas márgenes. Para ello se tuvo que traer rocas de regular dimensión desde la zona de Pedregal. Esto demandó aproximadamente 30 horas, sumando 70 horas de labor lo que demandó esta primera etapa. El burgomaestre destacó la labor preventiva que vienen realizando los regidores antes referidos, los que han puesto mucho interés en estos trabajos y lograron congregar a la Junta de Usuarios, Dirección Regional de Agricultura, Chavimochic y Comité Provincial de Defensa Civil.

Huaca del Sol y de la Luna